Javier Barraza: Tortura Psicológica

Notas de la conferencia en Salta, Museo Hernández. Organizada por la Asoc. Ragone y ATE Salta.

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Presentación de Fernando Pequeño, por Asoc Ragone
Sobre la conceptualización de "violencia institucional", el "moobing".
La dificultad de la prueba de este tipo de violencia.


Barraza conceptualiza la "tortura psicológica en el trabajo"
Un concepto conocido también como "moobing", algunos le llaman "bulling". Un termino proveniente del inglés, "acosar" u "hostigar". Prefiero usar "tortura psicológica en el ámbito del trabajo". Es una violencia de la que no se habla y que muchas veces no se percibe.
Impactan en el ser humano al punto de  morir. Relata el ejemplo de un compañero de trabajo que se muere por la tortura en el trabajo.

Leymann (ver sobre su biografía y obra) es un autor alemán que se radicó en Suecia. Decía que el campo de trabajo es un campo de batalla donde una persona puede matar a otra sin ser enjuiciada. Es una violencia basada en el engaño, el chisme y la delación. Algo sigiloso, secreto y no hablado.

"mobbing" es acosar. Es preciso diferenciarlo de otros conceptos con los que se lo puede relacionar.
El moobing es una violencia psicológica y sigilosa.
El bulling es una violencia física. Es constitutivo de violencias en los colegios, no tematizada en Argentina en los '70. Los chicos que aplican bulling en el colegio, en general replicarán la estrategia en los lugares laborales posteriormente en sus vidas.

(Yo) Existe por tanto una conexión entre el bulling temprano de la violencia física y el moobing tardío de la violencia disimulada y sigilosa en los ámbitos laborales. Veo en ello una contitnuidad de una estructura psíquica reforzada por el entrono y la socialización familiar. La cultura sublima el bulling en moobing y produce una violencia estructural cada vez más sutil.

Es preciso diferenciar el mobbing del "burn- out" o síndrome de agotamiento mental.Se trata de una violencia en lugares de trabajo con exigencias específicas. Refiere como ejemplo a los guardia cárceles, quienes trabajan en la bolsa,o en los casinos los grupié. Esta violencia no es consecuencia de la violencia sino de la naturaleza de la actividad.

El "harrasment" esla molestia que una persona le genera a otra.  No se trata de un acosador.

El "whistler - blumer" es el acto que da la señal de alarma. Es un momento en el proceso de la violencia. Por ejemplo en juegos que se deben jugar, es un proceso que evidencia que no se esta jugando de acuerdo a las reglas del juego. Traducido sería la persona "buchona" que da la señal de alarma que alguien diferente ingresó al campo. Ej.: ¿viste cómo vino la nueva vestida?


Una época de hipocresía en el  marco de los discursos de derechos humanos
Se vive una época de gran hipocresía. Por ejemplo se habla mucho de los derechos humanos, sin embargo las personas viven una guerra sigilosa en el trabajo, y ahí se violentan sistemáticamente los derechos humanos.
Existe dificultad para detectar la violencia. Porque se vive con altos niveles de violencia. en los ámbitos domésticos. en la calle y en el ámbito laboral.
Existen gran indiferencia de la población cuando es el otro a quien se violenta en sus derechos. Por ej, el trabajador de los shopping que trabajan sin descanso y a quien todos vemos. Se trata de esclavos modernos.


El moobing en la administración pública
El desarrollo de las investigaciones en "mobing"fueron en el ámbito laboral. Sin embargo el autor no es laboralista sino que trabaja en el ámbito estatal de la administración púbica. Por ese motivo, realiza una investigación que intenta medir el nivel de "mobing" en el ámbito de la administración pública. Hace encuestas a 104 mil agentes de la administración, de los cuales el 98% admite haber sido víctima de moobing. Sin embargo ninguno admitía haber sido torturado. Es un concepto que no se relacionaba, ya que menos del 3% relacionaban el moobing con la tortura psicológica.
La convención internacional contra la tortura, define la tortura cuando se aplica a otro un daño físico, psíquico o una mera afección".
No se trata solo de desconocimiento, sino de una resistencia de la víctima que le torna dificultoso admitir la tortura.


En los ámbitos académicos más conservadores existe mucha objeción en la denominación "tortura" para el "moobing". Los hábitos comerciales también limitan la posibilidad de hablar e identificar el tema.


La tortura psicológica es entonces una situación que negamos, a la que somos indiferentes y de la cual también negamos el daño que produce.

Comienzos del mobbing
Konrad Lorenz estudiando comportamiento de los animales (etología), en 1966 publica una investigación sobre el comportamiento de los animales. en ella afirma que los seres humanos reproducimos comportamientos animales y que por la cultura hacemos mas llevadera esta sociedad. Presenta un experimento sobre el comportamiento de las ratas. Se reconocen como miembros de un clan por el olor. Separó a una rata y la bañó, perdiendo el olor y la introdujo al clan de nuevo.La mataron cundo no la reconocieron como parte del clan.
Dice que los seres humanos hacemos lo mismo. Matamos de muchas maneras a quienes no reconocemos como parte del clan.

En Estocolmo, en 1969 Heineman publica un artículo a cerca de la agresión en los ámbitos escolares.Establece una conexión entre la violencia de los ámbitos escolares y  la posterior violencia que esos jovenes ejercen en los ámbitos laborales.

En su presentación en un congreso científico en Hamburgo, en 1990  Leymann adopta por primera vez el término "mobbing" para referirse a una violencia en el ámbito laboral.











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Pocos denuncian la violencia laboral. Entrevista a Barraza, El Tribuno, 2015. 

Perspectivas Jurídicas, Comunicacionales y Políticas en el Caso de El Bordo

El día 05 de febrero, se realizó desde el Ateneo Dr. Miguel Ragone la charla debate sobre el caso Mazzone, “Democracia, Institucionalidad y tratamiento Mediático: Perspectivas Jurídicas, Comunicacionales y Políticas en el Caso de El Bordo”. 

Mesa Panel Integrada por Lucas Godoy, Daniel Avalos, Alejandra Cebrelli y Gabriela Gaspar
dando incicio a la charla Debate sobre el caso Mazzone.

La Disertación comenzó a la las 18 hs en La sala de la Fundación Salta. Con la presencia de más de 40 personas, dicha Mesa estuvo integrada por el Diputado Lucas Godoy, el Periodista Daniel Avalos, la Dra. Alejandra Cebrelli y la Abogada Gabriela Gaspar.

Entre las ponencias se debatieron temas como desde los manejos sobre el caso en el ámbito legal, en los medios y desde una mirada feminista que se centró en la exposición de las jóvenes involucradas en lo sucedido.

Cabe recordar que el caso que involucra a  Juan “Chicho” Mazzone, Intendente de la Localidad de El Bordo, comenzó el miércoles 7 de Enero cuando aparecieron por la tarde las primeras fotos del intendente Mazzone con jóvenes semidesnudas en una fiesta acompañado también de remiseros locales. Minutos más tarde el funcionario admitía que él era el de las imágenes y que el asado había sido organizado en su casa, a fines de diciembre.

A partir de allí comenzarían una serie de eventos que llevarían al intendente a la imputación por supuesta corrupción de menores y a la intervención del Municipio y del Concejo Deliberante de la localidad de El Bordo.

El festejo, que se convirtió en escándalo nacional, incluyó la participación de varias jovencitas que fueron fotografiadas en ropa interior, junto con el dueño de casa.

Charla debate sobre el caso Mazzone en el Salón de la Fundación Salta

Las imágenes fueron tomadas por el remisero Manuel Amador y subidas a Facebook en el perfil del usuario identificado como Julián Zerrano. “No hubo sexo ni pasó nada raro”, aseguró Amador en la conferencia de prensa convocada por Mazzone. También admitió que había al menos una menor, aunque en esa conferencia sólo había una joven que dijo haber estado en la fiesta aunque no aclaró si era una de las fotografiadas. Del resto de las participantes, se informó que no habían ido a la conferencia porque “sus madres no las habían autorizado”.

El intendente Mazzone, que en un primer momento dijo que habían sido invitadas por los remiseros del municipio, quienes le habían pedido prestada la casa para una fiesta de fin de año. “¡Qué sé yo quien …. son!”, había respondido el funcionario cuando se le preguntó si las chicas eran menores. Pero aclaró que “no pasó nada raro”.

Lucas Godoy, Diputado de Salta

A través de esto Lucas Godoy explicó el mecanismo y el tratamiento sobre la destitución e intervención de la municipalidad de El Bordo, también aseguro que la política está cambiando y ya no se va a ser una vista a un lado con situaciones de esta u otra índole que atenten contra la institucionalidad democrática del Gobierno.

Daniel Avalos, Periodista del el Cuarto Poder

Daniel Avalos de el Cuarto Poder, por su parte y como periodista, detallo como los medios dependientes de un lineamiento político hacen uso de la información a su antojo y conveniencia, de una manera subjetiva más que objetiva. Haciendo caer así el modo en el que se debe informar y la cautela que debe tener un interlocutor.

Gabriela Gaspar, Abogada y Militante Feminista

Por otra parte Gabriela Gaspar puso énfasis sobre como en este caso, una vez más la cultura machista, pone en evidencia como esta tan naturalizada la violencia de género, cuando el público en general empezó con los cuestionamientos tales como “Mazzone no se hubiese dejado sacar fotos",“ellas son las que lo deben haber provocado” entre otrasTambién resalto la manera equivoca de exponer de una manera tan publica en los medios la fotos de las menores, obviando que son mujeres y más a un se trata de menores de las que se está hablando.

Alejandra Cebrelli, Profesora de la Universidad Nacional de Salta

Cebrelli concluyo en la poca profesionalidad de parte de los medios, apoyando de esta manera las declaraciones de Avalos. Señaló la forma en que se mantiene el discurso machista en la sociedad y en la política misma, ahondando así en que se debe cambiar y educar en la equidad de géneros y el respeto a la mujer, y transformar la política desde una visión más igualitaria

Fernando Pequeño Ragone, participando del Debate y
explicando el porque de El Ateneo Dr. Miguel Ragone

Al finalizar las disertaciones, y el debate con las y los presentes quienes aportaron de manera positiva y plural las diferentes ponencias sobre este caso, Fernando Pequeño Ragone remarcó la importancia de este Ateneo, implementando este espacio y más aun dentro del Partido Justicialista, para generar este tipo de debates que aportan positivamente a la legitimidad y al funcionamiento apropiado de nuestras instituciones, sin obstaculizar procedimientos judiciales y/o legislativos, abriendo también de esta manera la posibilidad de escuchar de una forma más directa las voces de la comunidad toda.

Transformar la tragedia en creación. Candidato palestino a Premio Nobel por la Paz

El Dr. Izzeldin Abuelaish, médico palestino tres veces nominado al Premio Nobel de la Paz , disertó sobra la transformación de su dolor en energía creativa; en una presentación organizada por el Ministerio de Cultura y el Ministerio de Derechos Humanos, conjuntamente con la Editorial del libro de su autoría: No voy a Odiar.

El encuentro tuvo lugar esta noche en la Casa de la Cultura de Salta, con la bienvenida del Ministro de Cultura, Dr. Mariano Ovejero.  En su saludo a los presentes, el Ministro revalorizó el mensaje de esperanza con la creación de una fundación a partir de la experiencia de la tragedia sufrida por el autor, y la revalorización que hace de las mujeres y sus roles en la sociedad.

A la derecha, Dr. Izzeldin Abuelaish

 

Comunicándose en hebreo y árabe, y esta noche traducido del inglés por una intérprete, Abuelaish comenzó agradeciendo a funcionarios y trabajadores del Ministerio de Cultura por trabajar para hacer posible su presencia aquí. Seguidamente proyectó un video para contarle al público presente su trabajo como médico en la ciudad de Gaza, la tragedia que sufrió en 2008 con la muerte de sus hijas en un bombardeo y la manera en que se hizo público su dolor y reclamo. Se trata de un palestino que interpela a a la sociedad israelí sobre la violencia en la guerra contra Palestina.

El médico destacó que pretende dejar un mensaje de esperanza frente a la muerte y la violencia de la guerra.

...Tenía un lugar para vivir en otras naciones. Del día a la noche me convertí en refugiado, vivir el sufrimiento, la intimidación y humillación, y la mayoría de las personas de este mundo viven en sus hogares y en sus países, pero para mí, mi hogar y mi país viven dentro de mí y se mueven conmigo. Yo tomo la responsabilidad de pensar qué puedo hacer para desafiar todos estos desafíos que se me presentan...

…Williams James dijo que la revolución más grande de su vida fue el descubrimiento que un individuo puede cambiar el aspecto externo de sus vida. Cambiamos la actitud interna de nuestra mente y alma. Desde que era un pequeño mi mente cambió para desafiar porque me di cuenta del sufrimiento que hay en el mundo, y que es obra del hombre. Es manufacturado el sufrimiento, por gente como nosotros.  Y lo que hace que el mal florezca en el mundo es que la gente buena no haga nada y no tome responsabilidades... 

La primera cosa para ser exitoso es asumir una responsabilidad personal, y no subestimarnos a nosotros mismos, porque en este mundo alguien puede privarte y presionarte, encerrarte, pero no acepten que los derroten en su alma, en su determinación. Tienen que librarse de su intimidación, tienen que hacerse fuertes y ponerse a pensar qué pueden hacer para desafiar eso.

Otros lo hicieron ya y superaron ese mal creado por el hombre, así que tenemos que intentarlo. 

El primer paso en el fracaso es perder la confianza que pueden llegar a hacerlo. Es importante que todos nosotros asumamos la responsabilidad personal que trasciende las circunstancias y las situaciones en las que nos encontramos y vivimos. Y encontrar una manera de interactuar con el mundo. Desde adentro hacia afuera. Tenemos que ser creativos en vez de reactivos. Se necesita un estado mental nuevo, para asumir los diferentes desafíos que se nos presentan en la vida. 

Vi la muerte y el asesinato de mis hijas. El número 16 no se me borrara de la mente. Recuerdo ese número más que mi cumpleaños porque vive conmigo y en cuatro meses enfrenté lo que nadie puede tolerar. En 16 de setiembre de  2008 perdí a mi esposa por leucemia, pensé que era el fin del mundo, que realmente cero que los niños tienen que crecer con sus madres. La madre es todo en la vida, es el gran corazón, es el pilar principal en la casa. La madre es la que se sacrifica, la que se preocupa y valora, mi fe me enseñó que el huérfano no es el que pierde a su hijo, sino el que pierde a su madre. Cuando perdemos a nuestras madres perdemos el gran corazón, el amor, y la amabilidad que necesitamos.

Pero tengo que seguir adelante y gracias a mis hijas que me dijeron contá con nosotras  y con nuestro apoyo, para seguir su trabajo en el hospital. Porque fue el primer palestino en ejercer la medicina en un hospital israelí. 

Los aliento a todos Uds. a que escuchen a sus hijos, a los alumnos, tenemos que aprender de ellos porque no tiene interés personal, lo dicen desde sus cortas experiencias  y desde su mente, y no debemos subestimarlos. Los niños ven lo que está dentro de las habitaciones desgarradas; saben y sienten. Mi hija después que perdió a sus madres, me dijo que la mayor pesadilla de los estudiantes es cuando se acercan los exámenes. Me dijo: ahora aprendí que los exámenes académicos son los más sencillos en la vida. Los más difíciles son los de la vida. Cuando tenemos que enfrentarnos a la pérdida de un ser querido. Y a ella la aprobaron con la muerte de su madre.

No bombardearon mi casa por ningún motivo especial. Ellas eran niñas, estaban armadas con educación, con sus sueños, con sus planes, con amor. Yo las crie para que sean humanos y luchen por la humanidad y la justicia, no quiero que nadie en este mundo vea lo que vi en ese momento. Estas niñas tan hermosas estaban ahogadas en su sangre, pero como musulmán y con una profunda fe, realmente creo que todo lo que viene de dios es para bien. Como dije, lo malo es obra del hombre. Desde el primer momento que vi a mis hijas le juré a dios, a mis hijas, que creo que voy a volver a encontrar, nuca voy a descansar, ni relajar, ni rendir, ni olvidarme de ellas, hasta que las encuentre otra vez, para decirles que su sagrada alma y sangre noble no fue en vano. Que hicieron la diferencia en la vida de otras personas. ¿Y qué medios usaré? no es la bala o la bomba que usaron para matarlas, yo tengo medios y balas más poderosas, es mi educación y mi conocimiento y mi sabiduría. Y todas las palabras valientes que tenemos todos. 

Ayudar a los demás y probarle al mundo que la vida es lo que hacemos de ella. Siempre fue así y lo será. Y está en nuestras manos hacer de lo malo algo bueno.

Enero 2013, cinco años pasaron y les escribí a mis hijas. Escribí mi libro donde la gente esperaba que yo odie y me ahogue en odio. Yo tal vez haya tenido el derecho a odiar, pero quiero preguntarles si esa es la forma correcta, y con el odio a quien lastimamos, el odio es una enfermedad autodestructiva, es un veneno; que mata al que lo lleva. Es un fuego que quema al que lo lleva, en vez de eso, el odio nunca va más allá del que lo lleva, no dejen que el odio los invada. Con el odio se vuelven víctimas de esta enfermedad, se convierten en víctimas una y otra vez de lo mismo. Nunca acepten ser una víctima en la vida más de una sola vez. 

En vez de perder el tiempo odiando, conviértanlo en energía positiva para desafiar al agresor. Para desafiar al que planean odiar, y para seguir adelante. Hay que seguir adelante mucho más rápidos y fueres y determinados y como dijo Einstein, la vida es como andar en bicicleta, para mantener el equilibro debemos seguirnos moviendo, y deben seguir moviéndose más rápidos, fuertes y determinados para llegar a sus metas, pero si se quieren quedar allí estancados, como en una maratón, el que está mirando para los costados y hacia atrás, lo pasaran los demás, sigan concentrados en moverse para adelante. Dejemos el odio, que ese es el premier desafío, porque se ahogan en el odio y se enfrentan a más. Tienen que estar más livianos y más fuertes para enfrentar los desafíos que vienen.

Sé que a los argentinos les gusta mucho el futbol. En cualquier partido de futbol si algún quipo hace un gol en el primer minuto, eso garantiza que ese equipo ganara  el partido, no puede motivar al otro equipo para trabajar más duro y moverme más rápido y hacer más goles. Y de ese partido quedan muchos minutos. Tenemos que esperar para saber quién ganará y no colapsar desde el primer momento, o perder energía desde el primer minuto del partido. La vida es como un juego, tenemos que seguirnos moviendo.

En honor a los recuerdos de mis hijas, en mi determinación para mantenerlas conmigo, creo que la educación es el medio más importante para la prosperidad, la educación conecta a las personas, les permite a las personas mirar al rededor, preguntarse, aprender y actuar. Maria Montessori dijo establecer algo duradero es trabajo de la educación y lo que los políticos pueden hacer, es mantenernos sin guerras. Tenemos que mantener la paz y ser educados para mantener una paz sostenible. Mi fundación Hijas por la Vida, que cree en honor a mis hijas, es para la educación de mujeres y niñas, realmente creo que este mundo puede durar. Y cada vez que visiten cualquier país, no pregunten sobre la situación económica, o el desarrollo tecnológico, pregunten el nivel de educación de las mujeres y el rol de las mujeres. El nivel de desarrollo educativo y el rol de la mujer es esencial en el poder de decisión de ese país, porque en este mundo tuvimos creados de Adán y Eva, de un hombre y una mujer que eran iguales y tenemos el equilibrio entre nosotros y porque para mantener el equilibro en ese mundo, donde las mujeres son más de la mitad de la población mundial, necesitamos esta armonía y para superar este desequilibrio las mujeres deben tener su rol y nosotros como hombres, tenemos que entender que las mujeres no nos están amenazando, no están compitiendo con nosotros, nos están poyando y no podemos vivir sin ellas. Y este mundo no puede seguir avanzando sin las mujeres. Es momento de trabajar juntos, como mujer y hombres. Porque cuando una mujer sea y educada, va a criar un hijo, un esposo, un hermano sano, y un nación sana.

Es momento de invertir en la educación y salud de las mujeres, no solo se beneficiarán ellas sino todos, como una sola nación y un solo mundo. En medicina no tratamos los síntomas, sino las enfermedades. Si ven a alguien violento en la calle, traten de investigar por qué lo es, y no solo lo culpen. Hay que preguntarse qué hizo que esa persona sea violenta. El siglo XIX era europeo, el XX americano. Nos unamos todos para que el siglo XXI 21 sea el de la educación de las mujeres. Así disfrutaremos de generaciones futuras.

Un caso para analizar la Violencia Institucional del Estado y la Religión: la niña victima de abuso sexual y la denegacion del aborto

Las últimas semanas en Salta fueron escenario de disputadas por el poder sobre el cuerpo reproductivo de las mujeres, por parte de grupos que se auto asignan una moralidad superior y sectores religiosos. Es un vector importante entre muchos, para pensar el ejercio de violencia institucional por parte del Estado.

Dra. Graciela Abutt. Alianza Nacional de Abogadas
por los Derechos de las Mujeres y miembro
del Foro de Mujeres, por la Igualdad
de Oportunidades.

Comparto un análisis intersante que hace la abogada defensora de derechos humanos y derechos de las mujeres, Dra. Graciela Abutt, sobre la violencia institucional capaz de ejercer sobre el cuerpo de una adolescente revictimiza, algunas áreas del Estado que representan a los sectores antes mencionados. 

No puedo dejar de notar con entusiasmo democratizador, que en esta oportunidad como nunca antes, el Ministerio de Derechos Humanos de la Provincia se posicionó en contra del amparo en la justicia local que pretendia impedir el cumplimiento de la Ley. 

... 'Debemos preguntarnos hasta cuándo los funcionarios y funcionarias de la provincia de Salta -judiciales, sanitarios-, seguirán pagando el fanatismo de una elite de esta sociedad, con la vida y la libertad de las mujeres más vulnerables', expresa Graciela Abutt al respecto de funiconarios que confunden el ejecicio particular de sus creencias y fe, con el deber público en la generación de políticas públicas y en la obligación de velar por el cumplimiento de la Ley.

2013-12-29 Reflexiones después de un temporal por el aborto no punible - Salta El Tribuno Salta by Asociación Dr. Miguel Ragone por la Verdad, la Memoria y la Justicia