viernes, 26 de diciembre de 2025

¿Vigilando a los vigiladores? El peligro de mercantilizar la prevención de la tortura en Salta

Salta, 26 de diciembre de 2025

La reciente convocatoria de la Cámara de Diputados para integrar el Comité para la Prevención de la Tortura esconde una trampa de legitimidad. Al exigir "experiencia en el sector privado" para sus comisionados, se abre la puerta a que los intereses del mercado y la cultura policial de las agencias de seguridad privada colonicen un organismo que debería ser el último bastión de los derechos humanos. ¿Podemos confiar en que quienes forman parte del negocio de la seguridad fiscalicen con rigor la violencia institucional que ellos mismos, a veces, replican?

 Por Fernando Pequeño Ragone

En el llamado a concurso se lee claramente el siguiente párrafo … “Acreditación de experiencia directa en sector privado, y/o sector público en prevención de la tortura, mediante la certificación correspondiente” en alusión a los requisitos que entre muchos otros pueda o deba tener quien aspire a concursar.

Llamado en línea en https://boletinoficialsalta.gob.ar/instrumento.php?cXdlcnR5dGFibGE9QXwxMDAxMzE1NTUmZGF0YT0yMjA5N3F3ZXJ0eQ==


Un dilema a partir de la experiencia y de la creencia.

Como ciudadano comprometido con la defensa de las garantías fundamentales, observo con profunda alarma las condiciones del reciente llamado a concurso para el Comité para la Prevención de la Tortura de nuestra provincia. Al leer que se valorará la experiencia en el "sector privado" para un cargo de tal magnitud, no puedo evitar preguntarme: ¿Estamos diseñando un órgano de control o una mesa de enlace corporativa?

Sostengo con firmeza que incluir perfiles provenientes del mercado de la seguridad en este Comité no es un avance técnico, sino un riesgo directo para su independencia. Aquí expongo mis razones:

 

1. El conflicto de intereses es inevitable


Me preocupa que la "lógica del mercado" termine creando zonas grises de influencia. Si quienes deben fiscalizar instituciones privadas de seguridad o salud mental provienen de esos mismos sectores, la supervisión se suaviza. Los vínculos previos y la afinidad con modelos que priorizan la rentabilidad por sobre el bienestar humano corren el riesgo de transformar las inspecciones en meros trámites de cortesía empresarial.

 2. No se puede proteger un derecho con lógica de mercado


La seguridad privada, por definición, es una mercancía: protege a quien puede pagarla. Por el contrario, la prevención de la tortura es un mandato de igualdad absoluta. Introducir una visión mercantilista en un órgano de derechos humanos desvirtúa nuestra misión: proteger a los más excluidos, a los invisibles del sistema, a quienes no tienen lugar en la "secesión de los exitosos".


 3. El reciclaje de sesgos autoritarios


Es una realidad insoslayable en Salta: el sector de la seguridad privada es el refugio laboral de personal retirado de fuerzas policiales y armadas. Al valorar esta experiencia, el Comité corre el riesgo de integrar a personas formadas en la misma cultura institucional que debe ser monitoreada. ¿Cómo va a detectar un maltrato quien lo ha naturalizado durante toda su carrera castrense?


 4. La amenaza a la independencia funcional


Para que el Comité cumpla con el Protocolo Facultativo de la Convención contra la Tortura (OPCAT), debe ser técnica y éticamente independiente de cualquier interés. Legitimar la experiencia privada como un valor de idoneidad es entregarle una llave a las cámaras empresariales. Nuestra misión no es fomentar el negocio de la seguridad, sino reducir el poder punitivo y evitar el abuso.


 5. El riesgo de la "autorregulación"


Temo que un perfil técnico "del mercado" tienda a validar la autorregulación de las empresas en lugar de aplicar inspecciones sorpresivas y exhaustivas. En una provincia donde ya hemos visto habilitaciones irregulares y condiciones indignas, no podemos permitir que la fiscalización esté despojada de una mirada civil pura y libre de intereses comerciales.

 

Estoy convencido de que la verdadera eficacia del Comité para la Prevención de la Tortura de Salta, no radica en "entender el mercado", sino en mantener una distancia ética absoluta de él. La integridad física y moral de las personas bajo custodia del Estado o de privados no puede ser negociada bajo ningún criterio de rentabilidad.

miércoles, 10 de diciembre de 2025

La narrativa histórica y el desafío del negacionismo en el acto por el dia internacional de los ddhh en U N Sa

Esta mañana compartí en la U N Sa un panel escuchando a viejos militantes litigantes en causas de derechos humanos. Fue durante un acto conmemorativo del 10 de diciembre. Me refiero a los compañeros David Leiva y Elena Rivero. Quedé impactado de la claridad conceptual del enfoque con el que no puedo dejar de coincidir, como parte de mis propias síntesis de vida en este transcurrir argentino buscando yo siempre; un gobierno popular sobre los cimientos nacionales de memoria, verdad y justicia.



Pensaba con ellos que el desafío contemporáneo para los organismos de derechos humanos reside en que nuestros discursos tradicionales se han agotado, dejando a las nuevas generaciones distanciadas de su experiencia histórica. En este contexto, necesitamos contestar al negacionismo con inteligencia, ya que el gobierno nacional utiliza un discurso relativizante sin negar totalmente la verdad de los procesos de exterminio y violencia a manos del Estado ocurridos en Argentina, porque después de los juicios de lesa humanidad nadie les creía. Este relativismo se manifiesta a través de publicaciones y videos que buscan interpelar a la sociedad, intentando justificar las acciones del aparato represivo sobre sectores que dicen haber sembrado un terror que perdura en el tiempo. Los llaman guerrilleros, zurdos, kukas, comunistas, entre otros modos. Tal vez es un error seguir planteando el "Terrorismo de Estado". Porque les facilita a los negacionistas un interrogatorio sobre la existencia de un "terrorismo insurgente" y desvirtúa la verdad al sugerir la necesidad de juzgar a las organizaciones armadas. Esas organizaciones político-militares insurgentes nunca tuvieron el monopolio real y concreto del uso de la fuerza en Argentina, a diferencia del Estado. Además, sus acciones no eran actos de terrorismo indiscriminado dirigidos a la población civil, sino que elegían un blanco específico dentro del sector opositor. En este tiempo de la batalla cultural es necesario entonces, enfocarse en el concepto de Genocidio, entendido como un proceso histórico que comenzó incluso antes de 1976 y que tuvo como objetivo producir una transformación profunda en la sociedad argentina. Es un plan que desde su origen buscó eliminar la solidaridad para instaurar el individualismo como valor supremo y ha sido muy exitoso. Tanto que la sociedad actual y la subjetividad de los jóvenes está moldeado por el proyecto genocida. Al hablar de los 30.000 desaparecidos yo quiero enfocarme en adelante en pensar no solo en las víctimas mortales, sino también en las personas que transitaron por los centros clandestinos de detención y en los hijos que presenciaron los secuestros de sus padres o estuvieron expuestos a los operativos, como yo tantos de mi generación.

El Presente y la Necesidad de la Movilización Social

Este día me sirve para pensar también que no es necesario que un gobierno llegue por un golpe de estado para ser autoritario y desaparecedor de personas. Hace varios meses que quienes transitamos por organizaciones de derechos humanos venimos advirtiendo los múlitples rasgos fascistas del gobierno nacional que se extiende en las provincias. Como el caso del recrudecimiento de las muertes en custodia de la policía de Salta y las detenciones ilegales. Son hechos comparables a los regímenes autoritarios y al nazismo, los cuales han comenzado a dar frutos represivos. Un ejemplo es el protocolo de Patricia Bullrich, calificado por los organismos como inconstitucional, represivo y fascista. O la construcción del enemigo interno. Si para la dictadura el enemigo era la "subversión apátrida, materialista y atea", para el gobierno actual mutó de "la casta" a los periodistas y, en general, a todos los sectores que se oponen a su plan, llegando a ser potencialmente el 80% de los argentinos. Y qué decir de la degradación de la justicia, con jueces que avalan las políticas represivas y de ajuste, a pesar de los innumerables recursos de inconstitucionalidad presentados.

Frente a esto quiero recuperar la enseñanza de las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo: la necesidad de estar en la calle, porque los modelos de gobierno se modifican no tanto con tratados académicos sino con la gente movilizada. Por ahora, gana la estrategia de fragmentación y ataque rápido y sistemático a todos los sectores. Espero el tiempo en que el campo popular incorpore estrategias similares. No puedo dejar de mencionar la perspectiva internacional y la conciencia antiimperialista que nos hace falta recuperar entre las nuevas generaciones obnubiladas por la conectividad y la vieja promesa del derrame de los beneficios que EEUU dará al mundo.

Finalmente, si las derechas del mundo utilizan la fragmentación como arma estratégica, nuestra respuesta debe ser la construcción de herramientas que reviertan el individualismo impuesto. La tarea impostergable del campo popular es construir la unidad necesaria, combinando la reflexión académica con la movilización en la calle, para poder hacer frente a un gobierno que exhibe rasgos represivos y autoritarios. Y evitar que se consolide una narrativa que distorsiona la historia y legitima la violencia estatal, aprendiendo de las luchas pasadas y enfocando la acción política en el presente. Reconociendo y dando un lugar central a los militantes que sobrevivieron a la dictadura y que hoy forman parte de esa generación que está muriendo.


sábado, 6 de diciembre de 2025

Fernando Pequeño Ragone propone renovar la política popular frente a la crisis de representación en Salta

 En el plenario del Partido Unidad Popular en Salta, Fernando Pequeño Ragone realizó un análisis crítico sobre la crisis de representación política que atraviesa la provincia y el país, señalando el agotamiento de los liderazgos tradicionales y la necesidad de renovar la política popular.

Ver también


En un plenario del Partido Unidad Popular en Salta esta mañana de sábado, Fernando Pequeño Ragone compartió un análisis contundente sobre la situación política actual en la provincia y en Argentina, y planteó propuestas para revitalizar el campo popular ante un escenario marcado por la crisis de representación y el agotamiento de los liderazgos tradicionales.

Pequeño, referente de la Asociación Dr. Miguel Ragone y heredero político del exgobernador salteño Miguel Ragone, destacó que el problema central que enfrenta la política es una crisis profunda de representación que trasciende los partidos y afecta incluso a organismos de derechos humanos. Según explicó, esta crisis ha dado paso al personalismo, donde las figuras individuales —como Urtubey, Sáenz o Cristina Fernández de Kirchner— desplazan a los proyectos colectivos y a los modelos políticos estructurados.


El dirigente subrayó que muchos liderazgos, incluidos los justicialistas y de izquierda, están agotados y no logran adaptarse a los cambios culturales impulsados por la revolución tecnológica, en la que la derecha, en cambio, ha logrado imponerse con eficiencia. Criticó duramente al Partido Justicialista, al que describió como un aparato verticalista y clientelar que no sirve al campo popular salteño, sino que favorece a la oligarquía y a los sectores económicos tradicionales.


Pequeño cuestionó también la gestión kirchnerista en Salta, que priorizó la distribución de cargos antes que fortalecer la organización política local. En este sentido, exhortó a construir nuevos liderazgos, con mecanismos de control social y rendición de cuentas, para devolverle legitimidad al campo político.


Una de las ideas más polémicas de su intervención es la crítica a la “pureza ideológica” como un obstáculo táctico. Planteó la necesidad de flexibilizar posiciones para permitir alianzas estratégicas amplias capaces de enfrentar la avanzada de la extrema derecha, sin resignar principios, pero adaptándose a las exigencias del momento político.


Finalmente, Pequeño llamó a pensar una nueva expresión popular alejada de las estructuras tradicionales y fortalecida desde la justicia como herramienta vertebradora, en un contexto donde el desafío es recuperar la política como espacio real de liderazgo y representación social.


Su intervención reinstala el debate sobre la renovación del campo popular en Salta y la necesidad urgente de repensar las formas de hacer política frente a un escenario de crisis institucional y cambios culturales acelerados.


Reconfigurar el campo popular frente a la crisis política: reflexiones y desafíos tras la victoria de La Libertad Avanza en un plenario del Partido Unidad Popular

El plenario de Unidad Popular en la sede CTA Salta reunió a referentes y militantes para analizar la crisis de representación política tras la victoria de La Libertad Avanza. El encuentro destacó la urgencia de reconfigurar el campo popular frente a un modelo de “destrucción integral” del Estado y la sociedad, la consolidación de bloques gobernacistas y el desafío de construir una alternativa audaz y ética para 2027. Se debatieron las causas del fracaso electoral, el dilema entre pragmatismo y coherencia ideológica, y la necesidad de propuestas concretas que reconecten con una ciudadanía desencantada.


 

Sintetizamos aquí los análisis y debates de un plenario político centrado en la profunda crisis de representación y la necesidad de una reorientación estratégica para el campo popular tras la victoria electoral de La Libertad Avanza. Los participantes coinciden en que el gobierno nacional implementa un "modelo de destrucción integral" del Estado y la sociedad, con un discurso eficaz que le ha granjeado apoyo popular. A nivel provincial, este fenómeno se replica con la consolidación de "bloques gobernacistas" oportunistas, como el de los gobernadores del NOA, que se alinean con el poder central para negociar recursos, particularmente los derivados de la minería del litio.

El análisis autocrítico revela fallas estratégicas en las últimas elecciones, destacando el fracaso en la construcción de un frente electoral más amplio debido a personalismos y disputas internas entre figuras como Sáenz, Urtubey y Estrada. Esto abre un debate fundamental sobre el pragmatismo de las alianzas versus la coherencia ideológica. La discusión evidencia una crisis sistémica que trasciende lo electoral, caracterizada por la "degradación de la política", el reemplazo de los modelos por los personalismos y la desarticulación de los partidos tradicionales, con una crítica particularmente severa al estado actual del Partido Justicialista (PJ), descrito como una maquinaria burocrática y clientelar vaciada de su esencia.

Finalmente, el plenario establece como desafío central para el futuro la necesidad de construir una alternativa política para 2027. Esto implica ser "audaces, rupturistas y rebeldes", adaptarse a la revolución cultural y tecnológica que la derecha ha sabido capitalizar, y recuperar la centralidad de la ética en la política. La estrategia a seguir se basa en la consolidación de la estructura partidaria, la formación de cuadros y el desarrollo de propuestas concretas que permitan reconectar con una sociedad que percibe a toda la clase política como "lo mismo".

 

1. Diagnóstico del Contexto Político Actual

El Modelo Nacional de "Destrucción Integral"

Los participantes caracterizan al gobierno nacional como un proyecto de "destrucción integral, general, nacional, del estado, de la sociedad". Este modelo ataca los mecanismos básicos de interacción y solidaridad social, promoviendo una visión donde "todos somos enemigos de todos". A pesar de las expectativas previas, se reconoce que el gobierno logró una clara ratificación social en las elecciones, lo que le ha permitido avanzar con su agenda.

Dicha agenda incluye reformas estructurales que se discutirán en sesiones extraordinarias:

  • Reforma Laboral: Vinculada a un desprestigio del campo gremial.
  • Reforma Educativa: Acompañada de un ataque a la educación pública y al rol docente.
  • Reforma Fiscal.

Se señala que la "batalla cultural" actual es, en realidad, la consecuencia de una "batalla política que perdimos nosotros primero en los años anteriores", lo que generó una crisis en todo el "campo nacional popular, progresista, peronismo, kirchnerismo".

Consolidación del Poder Provincial y Geopolítica del Litio

Un análisis de los resultados electorales nacionales muestra un patrón recurrente en provincias como Buenos Aires, Córdoba, Santa Fe, Mendoza, Salta y San Juan: La Libertad Avanza obtuvo el primer lugar, seguido por el partido del gobierno provincial. Este fenómeno evidencia el rol protagónico que jugarán los gobernadores.

Se identifica la formación de un "bloque gobernacista" que busca negociar con el gobierno nacional. Un ejemplo claro es la alineación de los gobernadores del NOA, quienes buscan asegurar los recursos provenientes del modelo minero en la región, específicamente en el "triángulo del litio". Esta dinámica es vista como un factor clave para el diagnóstico político.

Lecciones Internacionales sobre el Progresismo

Se traen a colación ejemplos internacionales como advertencias sobre las debilidades del progresismo:

  • Chile: Una sociedad que hace cinco años movilizó a un millón de personas en las calles, hoy se encamina a elegir un gobierno de derecha o extrema derecha.
  • Honduras: Se menciona la intervención directa de Estados Unidos para impedir la victoria de una candidata progresista, un patrón que se considera similar a lo ocurrido en Argentina.

La conclusión es que el progresismo ha "pecado de esa tibieza", volviéndose demasiado parecido a sus adversarios y perdiendo la capacidad de generar transformaciones profundas, lo que finalmente es capitalizado por la derecha.

2. Autocrítica Electoral y el Dilema de las Alianzas

Fracaso en la Conformación de un Frente Amplio

Se realiza un análisis detallado de las negociaciones electorales fallidas en la provincia. La conducción nacional del espacio también jugó un rol, especulándose hasta último momento sobre posibles alianzas, como la suma de Gustavo Sáenz a la lista de Juan Manuel Urtubey. Finalmente, el partido de los participantes (UP) decidió retirarse del frente cuando se confirmó la candidatura de Urtubey, argumentando coherencia: "fuimos coherentes con lo que decimos y hacemos y nos fuimos".

El Debate sobre la "Pureza Ideológica" vs. el Pragmatismo

Surge un debate provocador sobre la estrategia de alianzas. Un participante plantea que una unión pragmática de todas las fuerzas opositoras, incluyendo a Sáenz y Urtubey, podría haber derrotado a La Libertad Avanza. Se cuestiona si la "pureza ideológica" es sostenible cuando el enemigo principal avanza.

"¿Qué carajo me importa que sea Sáenz, Urtubey o quien fuera si eso hubiese permitido ganarle a Milei?"

En contraposición, otra voz argumenta que si bien se necesita "flexibilidad ideológica", esta no puede ser "a cualquier precio". Aliarse con figuras como Urtubey es visto como "volver a hacer el círculo" y repetir errores pasados, ya que su gestión es conocida. La postura es clara: "nos podemos equivocar hacia adelante, pero no hacia atrás".

3. La Crisis de Representación y la Degradación de la Política

Del Modelo al Personalismo

Se argumenta que la política ha sufrido una profunda degradación, transitando desde la adhesión a modelos políticos (se cita el peronismo de Miguel Ragone como un ejemplo donde se votaba un proyecto) hacia un sistema basado en personalismos (Sáenz, Urtubey, Cristina Kirchner). En este contexto, "desapareció la política". El desafío principal para el campo popular es "volver a hacer aparecer la política", restituyendo el debate de ideas y proyectos por sobre las figuras individuales.

Crítica al Partido Justicialista (PJ)

El diagnóstico sobre el Partido Justicialista es terminal. Se lo describe como una estructura clientelar, verticalista y carente de democracia interna, donde los candidatos son designados "a dedo" desde hace 40 años. Se celebra irónicamente que haya dejado de ser "la gran herramienta electoral", porque "ese peronismo no nos sirve".

  • Degradación Histórica: Se recuerda que en Salta el PJ llegó a obtener solo el 3% de los votos en una elección.
  • Kirchnerismo en Salta: Se critica duramente al kirchnerismo por su falta de construcción política en la provincia durante 15 años, limitándose a "repartir cargos y guita" sin fortalecer el partido.
  • Fin de Ciclo: Se plantea que el peronismo histórico, como gran movimiento popular, está en crisis. Se estima que solo un 15% del padrón vota al peronismo, mientras que figuras disímiles como Alberto Fernández, Máximo Kirchner, Urtubey y Romero se reivindican peronistas, confundiendo al electorado.

Fragmentación Institucional

La crisis de representación no se limita a los partidos. Se señala una fragmentación deplorable y una falta de articulación en otras instituciones del campo popular, como los organismos de derechos humanos y el campo sindical. La degradación es generalizada y afecta a todas las "prácticas de organización y de participación".

4. La Batalla Cultural y Tecnológica

La Eficacia Comunicacional de la Derecha

Se reconoce que la derecha ha sabido dominar el nuevo ecosistema comunicacional. Su estrategia se basa en la velocidad y el impacto emocional, utilizando las redes sociales para instalar ideas de forma masiva.

"Se tiran un pedo, disculpen la expresión, y está en todas las redes sociales hasta el olor del pedo y saben hacerlo. Y eso es velocidad, nada más que velocidad e impacto de la idea en esos jóvenes."

Mientras tanto, se percibe que el campo popular sigue anclado en el debate ideológico tradicional, lo que resulta ineficaz en el contexto actual. La derecha no carece de ideología; simplemente la empaqueta en frases cortas y efectivas ("son todos cucas, todos chorros") que calan en la sociedad.

El Retroceso en la Agenda de Derechos Humanos

Uno de los retrocesos más alarmantes es en el campo de los derechos humanos. El debate ha sido desplazado por el gobierno:

  • De la Negación a la Reivindicación: Hace dos años, la lucha era contra los negacionistas ("no fueron 30.000"). Hoy, la lucha es contra los reivindicacionistas, que afirman "sí, fueron 30.000 y nos quedamos cortos porque van a ser más".
  • Postura Defensiva: El movimiento de derechos humanos, que antes "plantaba banderas y se nos respetaba", ahora se encuentra en una posición de "repliegue y defensiva".
  • Aniversario del Golpe: Existe una seria preocupación sobre cómo se podrá dar el debate en 2026, al cumplirse 50 años del golpe de Estado del 24 de marzo de 1976, en un clima tan adverso.

5. Lineamientos Estratégicos para el Futuro

Horizonte 2026-2027: Construcción Partidaria

El objetivo del plenario es mirar hacia adelante, entendiendo que las elecciones de 2027 son la "próxima parada obligatoria". Se plantea que el año 2026 no debe ser de espera, sino de acción para:

  • Definir una estrategia clara.
  • Consolidar la estructura del partido.
  • Repensar los modos de construcción política.
  • Desarrollar cuadros políticos y técnicos capaces de gestionar en caso de ganar elecciones.

La Necesidad de ser "Rebeldes y Revolucionarios"

Frente a la crisis y la degradación, se hace un llamado a adoptar una postura "audaz, rupturista y rebelde". Esto implica despegarse de las viejas estructuras y prácticas que han llevado a la derrota, y asumir la responsabilidad por los errores propios en lugar de culpar únicamente a factores externos.

Reivindicación de la Ética y el Control Social

Una propuesta central es la necesidad de una "revolución ética y moral" en la política. Se lamenta la pérdida de la honra en la dirigencia política y sindical, que asume cargos para luego traicionar a sus bases. Para contrarrestar esto, se insiste en la importancia de reconstruir mecanismos de control social e institucional sobre los representantes electos, una práctica que, como los congresos partidarios para la rendición de cuentas, se ha perdido por completo.

Desarrollo de Propuestas Concretas

Finalmente, se subraya la urgencia de generar propuestas tangibles para ofrecer a la sociedad. Se menciona la idea de trabajar en un "plan quinquenal" y proyectos específicos, como una reforma a la ley minera, para diferenciarse de una clase política que carece de proyectos y solo se enfoca en la disputa de poder. La meta es llegar a 2027 con un programa sólido que demuestre capacidad y visión de futuro.

sábado, 22 de noviembre de 2025

No se puede recortar la historia: Apuntes urgentes sobre la memoria y la formación militante

 

Una reflexión de Blanca Lescano

 

En un presente de tanta fragmentación y tanto retroceso, se vuelve urgente repensar cómo hacemos política. Sobre todo, cómo formamos a los compañeros y compañeras que tienen que sostenerla. Estas ideas surgen de ahí, de esa necesidad de volver a las bases para construir algo en serio. Y la idea de fondo es simple, pero es la clave de todo: la formación política de verdad exige un análisis histórico profundo y honesto, sin recortes. Una práctica que es todo lo contrario a los discursos simplificados y vacíos que se arman para una elección.

 

 

 

 

 

 

 

1. Formar militantes o ganar elecciones: La falsa encrucijada

Hay que entender que hay dos formas de hacer política, y confundirlas es el error que ha marcado a toda nuestra etapa democrática. Una cosa es buscar el voto fácil y otra, muy distinta, es construir conciencia a largo plazo.

  • El discurso electoralista:
    • Este enfoque busca acuerdos superficiales y evita las contradicciones a cualquier costo. Se apoya en discursos cortos, fragmentados, y parte de una idea muy peligrosa: "subestimar a la gente".
    • Con esto, el resultado es siempre el mismo: "podrás tener un proceso electoral más o menos bueno, pero no vas a sacar militantes".
  • La formación de militantes:
    • Este es un trabajo que pide otra cosa. Exige "analizar todos los hechos y los procesos", tomarse el tiempo para detenerse en "momentos claves" y entender cómo se gestaron las cosas.
    • Este es el único camino que crea un compromiso profundo. De acá salen los jóvenes que dejan "la comodidad de su casa burguesa" para ir a vivir y luchar con su pueblo. De acá salen los militantes que son asesinados, no por estar en la lucha armada, sino simplemente por "su convicción y su lucha".

2. El peligro de la historia fragmentada

El discurso electoralista y superficial nos empuja a ver la historia como fotos sueltas, desconectadas. Pero la historia no es así. Es un proceso, una cadena de causas y consecuencias.

Un ejemplo claro: no podés entender la dictadura del 76 si no analizás el golpe del 66, y el 66 no se explica si no mirás lo que pasó antes. Pretender analizar un período aislado es vaciarlo de sentido. Precisamente, uno de los errores del negacionismo es tomar solo una parte de la historia. Al hacerlo, no solo se evita el análisis de las contradicciones que nos llevaron a la crisis, sino que se las sigue alimentando, se las mantiene vivas y sin resolver.


3. Analizar sin miedo: La complejidad de nuestros procesos y líderes

Y esta negativa a fragmentar la historia nos obliga a mirar a nuestros propios procesos y líderes con una honestidad brutal. La formación política no es para "crear figuras" o santificar a nadie con un "recorte de historia". Al contrario, es para atreverse a mostrar las contradicciones, porque solo así se entiende la complejidad del mundo real.


Perón y los socialistas No se puede presentar a Perón como si hubiera sido un "angelito". Fue una figura que "ha ido y ha vuelto" mil veces. Para entender el peronismo hay que reconocer que mucha de la lucha obrera que encarnó se basó en los "adelantados que fueron los socialistas" y en el impacto de la "migración de posguerra". Las ideas no surgieron de la nada; las trajeron figuras como... ¿cómo se llama? La mujer esta de Justo, que fue una de las grandes ideólogas de las luchas feministas acá.


Güemes y la resistencia O miremos a Güemes—, con sus "sencillas guerrillas" y su "resistencia al centralismo de Buenos Aires". Su pelea no fue un hecho aislado, fue parte de un conflicto histórico mucho más grande sobre qué modelo de país queríamos.


La militancia de los 60 Nuestra propia formación en los 60 fue así. Era un "estilo de vida": leíamos libros, sacábamos conclusiones. Y en esto fuimos inflexibles: nos equivocamos millones de veces, claro que sí, pero lo que nunca hicimos fue recortar la historia para salvarnos a nosotros mismos o a nuestros líderes. Analizarlo todo, con lo bueno y lo malo, era la única forma.


4. El vaciamiento del discurso: Cuando las palabras no dicen nada

Cuando se abandona el análisis profundo, la consecuencia directa es que el lenguaje político se vacía. Las palabras pierden su historia, su peso, y se convierten en etiquetas huecas. El ejemplo más claro es el término "progresismo", una palabra "tan absurda, tan ridícula y tan poco claro" que hoy se usa justamente "para no decir nada", para no tomar una postura y evitar cualquier compromiso real.

5. Conclusión: La memoria histórica como herramienta para el futuro

Haber relegado "la formación política en profundidad" ha sido "el error de toda esta etapa democrática". Preferimos el atajo electoral, el discurso fácil, en lugar de la construcción paciente de conciencia crítica. Es hora de entender que analizar nuestra historia de manera completa, con sus luces y sus sombras, no es un ejercicio académico sobre el pasado. Es, al contrario, la única herramienta real que tenemos para formar a los militantes que necesitamos para dar las luchas del presente y construir las victorias del futuro.

 

miércoles, 24 de septiembre de 2025

¿Influencers o Militantes? El Dilema del Campo Popular en la Era del Algoritmo

¿Se combate a un influencer con otro influencer? En el marco de la presentación de su libro "Tiranía 4.0", el periodista Adrián Murano dialogó con el filósofo Santiago de Salterian sobre las estrategias del campo popular frente al ascenso de la ultraderecha. El debate desnudó una tensión central: mientras Salterian planteó la necesidad pragmática de usar las mismas herramientas digitales que el adversario, Murano advirtió sobre el riesgo de mimetizarse y propuso construir una alternativa real. Este ensayo recupera un contrapunto clave para entender la política en la era del algoritmo.


Resumen de audio

  


Adrian Murano (izq) y Santiago de Salterian (der)

En el bar Alta Región, ubicado en Santa Fe 206, se gestó un debate para entender la política contemporánea. El encuentro, organizado por el Programa CENSUADOS y la Asociación Miguel Ragone, tuvo como propósito central divulgar las ideas del periodista Adrián Murano, plasmadas en su libro "Tiranía 4.0". La charla se centró en analizar cómo la tecnología está redefiniendo el funcionamiento de la democracia y, en particular, cómo facilitó el ascenso de una figura como Javier Milei al poder. Para enriquecer esta discusión, se propuso un diálogo entre Murano y el pensador local Santiago de Salterian, cuya presentación, a cargo de Fernando Pequeño, anticipó la profundidad del contrapunto.


Elia Fernández conductora del programa Censurados presenta a Adrián Murano. Periodista egresado de la escuela TEA, quien ha desarrollado una notable carrera en diversos medios, incluyendo radios y llegando a ser secretario de redacción en la cooperativa "Tiempo Argentino". Es autor de tres libros significativos: el primero, "Banqueros", donde profundiza sobre quiénes detentan el poder real en Argentina; el segundo, "El agitador", que narra una historia no contada sobre la chacrera; y el tercero, motivo del encuentro, "Tiranía 4.0. Algoritmo de una democracia hackeada". En esta última obra, analiza y problematiza el ascenso del fenómeno Milei al poder, no solo desde el contexto social y económico, sino poniendo un fuerte énfasis en el rol de la tecnología y cómo el algoritmo se ha transformado en un instrumento clave para manipular la opinión pública.

A continuación, Fernando Pequeño, presidente de la Asociación Ragone introdujo a Santiago como un "pensador multifacético y comprometido con su tiempo", un educador y ensayista cuya trayectoria lo posicionaba como la voz ideal para el diálogo. Destacó su formación en filosofía, complementada con estudios en ciudadanía digital, informática y psicología social, saberes que le otorgan una perspectiva única para analizar el fenómeno en cuestión. Pequeño subrayó la vocación de Santiago por explorar formatos diversos como videoensayos y podcasts, y su interés en temas que conectan directamente con la tesis de Murano: la ética informática, la cultura hacker y el anarquismo. Su rol, concluyó, era aportar una "perspectiva intergeneracional" a una de las preguntas más urgentes de la actualidad: ¿cómo hizo la ultraderecha para ganar en el campo digital y qué respuesta puede construir el campo popular?.


El diálogo se articuló en torno a una provocadora pregunta formulada por Santiago, que refleja un debate interno que ha mantenido con sus colegas: "¿Debería la oposición (el campo popular) adoptar las mismas herramientas y estrategias que la ultraderecha, como 'fabricar un influencer popular', para combatirla y sacarla del poder?". Santiago partió de una premisa clara: el éxito de la ultraderecha se debe a su uso eficaz de las tecnologías digitales. Sostuvo que Milei no ganó con el trabajo territorial tradicional, sino actuando y autopercibiéndose como un influencer. Desde una lógica pragmática, concluyó que si se quiere derrotar a un influencer, se necesita otro influencer, aunque este no sea el ideal de liderazgo político. Para Santiago, la inacción o el purismo ideológico son contraproducentes ante la urgencia de "sacarlo" del poder, y lamentó que el campo popular carezca actualmente de una figura capaz de ocupar ese rol de manera efectiva.



Frente a esta interpelación, Adrián Murano ofreció una respuesta contundente y matizada. Su tesis principal fue un "no" rotundo a la idea de la mimetización: "el mejor antídoto contra un 'influencer' como Milei no es crear otro 'vendedor de cosas' en el campo popular". Para Murano, el problema no reside en la herramienta tecnológica en sí, sino en su objetivo. Utilizando la metáfora de la pala, explicó que el algoritmo puede usarse con fines extractivos o propositivos. Imitar al adversario, argumentó, es caer en la trampa de proponer "lo mismo" y no una alternativa real, una estrategia que históricamente ha llevado al campo popular a "achicarse". Aunque aceptó la definición de Milei como un "vendedor", rechazó que la solución sea encontrar a "otro vendedor". En su lugar, abogó por usar la tecnología para que una propuesta política diferente llegue a la mayor cantidad de gente posible, combinando la acción digital con estrategias territoriales, como los "cabildos abiertos" que ya están mostrando resultados.

Murano profundizó su análisis explicando que Milei es el "experimento más completo" de lo que él denomina la "Tiranía 4.0". Esta tiranía no es el presidente, sino el algoritmo: un método y un entorno omnipresente, propiedad de un puñado de corporaciones, que "hackea" la democracia al manipular la voluntad popular. El ascenso de Milei, un personaje descrito como carente de empatía y cortafuegos emocionales, fue posible porque su perfil "revulsivo" lo convirtió en un producto ideal y eficiente para el sistema que busca viralización y negocio. Además, Murano desmitificó la idea de un voto puramente juvenil, revelando que los jóvenes, influenciados por las redes, se convirtieron en "influencers territoriales" que persuadieron a sus padres y abuelos, replicando el "cuerpo a cuerpo" en el seno familiar.


Conclusión: El Uso de Herramientas del Siglo XXI en el Campo Popular

El diálogo entre Santiago de Salterian y Adrián Murano en Alta Región trascendió la mera presentación de un libro para convertirse en un debate estratégico de primer orden. Santiago, desde el pragmatismo, planteó la disyuntiva de usar las armas del enemigo para ganar una batalla que considera urgente, aunque ello implique concesiones ideológicas. Murano, por su parte, advirtió sobre los peligros de la mimetización, instando a no confundir el uso de una herramienta con la adopción de la lógica del adversario. La conclusión que se desprende no es una respuesta única, sino una tensión productiva: el campo popular enfrenta el desafío ineludible de dominar el lenguaje y las herramientas del siglo XXI, pero no para crear un reflejo de su oponente, sino para construir y difundir una alternativa genuina y transformadora, capaz de disputar el sentido común tanto en el algoritmo como en el territorio.



jueves, 11 de septiembre de 2025

¿Por qué el día del maestro? Su evolución.

 




Infografía: Día del Maestro

Infografía: Día del Maestro en Argentina

Origen de la Tradición

Fallecimiento de Sarmiento

La fecha conmemora el fallecimiento de Domingo Faustino Sarmiento el 11 de septiembre de 1888 en Asunción, Paraguay.

Padre del Aula

Sarmiento es recordado como el "Padre del aula" por su crucial impulso a la educación pública, laica y gratuita en Argentina.

Evolución de la Tradición

Formalización en 1945

En 1943, la Conferencia de Ministros de Educación de las Repúblicas Americanas declaró el 11 de septiembre como el Día del Maestro. Dos años después, en 1945, un decreto presidencial en Argentina formalizó esta conmemoración, convirtiéndola en un feriado escolar para los docentes de nivel primario.

Día del Profesor

Es importante no confundirlo con el Día del Profesor, que se celebra el 17 de septiembre en honor a José Manuel Estrada, educador y orador argentino, lo que permite distinguir la labor de los educadores en los distintos niveles.

Valoración Actual

Hoy en día, el día del maestro no solo rinde homenaje a la figura de Sarmiento, sino que también sirve como una oportunidad para reflexionar sobre los desafíos y el rol fundamental de los educadores en la sociedad moderna.

EL PAÍS Edición América: el periódico global